鶴鳴山?道源圣城文化景區(qū)：位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村，是中國(guó)道教發(fā)源地，為世界道教朝圣地，被譽(yù)為“道國(guó)仙都”、“華夏祖庭”，景區(qū)按照國(guó)家4A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)打造，遵循道家“天人合一”、崇尚與自然和諧共生的核心思想，依據(jù)鶴鳴山奇特的風(fēng)水地貌，將道教的太極、九宮、八卦、北斗七星、八陣圖、河圖洛書、青龍、白虎等巧妙各置其位，形成玄妙的建筑群、風(fēng)水陣圖和古木森林景觀，延續(xù)了道教建筑中罕見的漢代建筑風(fēng)格，折檐靈動(dòng)組合、富于變化，宮觀內(nèi)裝精致典雅、融會(huì)古今。

景點(diǎn)介紹

照壁,具擋風(fēng)、隱視、辟邪的作用。此照壁高10.44米，寬28米，上面刻有“天、地、人”圖畫和“無量壽?！彼膫€(gè)大字。

山門

山門即牌坊，源于古代的“里、坊”制。道源圣城，是全國(guó)道教宮觀群中唯一仿漢代建筑，其山門是以漢闕為建筑元素修建。高16.4米，寬41.6米。山門兩面刻有道教八大元帥。正面從右至左依次為：翊圣元帥、天蓬元帥、天猷元帥、真武元帥；背面從右至左依次為：茍章元帥、鄧伯溫元帥、溫瓊元帥、畢環(huán)元帥。

玉琮是中國(guó)古代zui早出現(xiàn)的玉器之一，它與玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被稱為“六器”。道源圣城玉琮高9.9米，直徑1.3米，由天然花崗巖雕刻而成.

鶴頭香

鶴頭香為敬香處，因鶴鳴山山形似鶴，而設(shè)置鶴頭香的地方正是鶴頭的位置，所以稱為“鶴頭香”。

迎仙橋

位于鶴鳴山鶴頭正中， 相傳祖天師張道陵于此橋迎太上老君，而得正一盟威之道。

鶴鳴橋

位于鶴鳴山鶴頭左側(cè)，此橋?yàn)榇媪艄艠?。傳說，鶴鳴山中有石鶴，千年一鳴。曰：石鶴鳴，則仙人出。

會(huì)真橋

位于鶴鳴山道源祖庭東側(cè)。傳說張道陵天師曾隱居鶴鳴，于此橋會(huì)三官百神，共遵正一盟威之道。

戒鬼臺(tái)

相傳張道陵于此招集三官、太歲、百鬼，共誓遵守大道，人鬼分理，百姓得以平安生活。

師恩堂

師恩堂為紀(jì)念高道李真果而修建。

玄壇閣

供奉財(cái)神趙公明。趙公元帥為張道陵天師的護(hù)法，尊稱“正一玄壇大將”，主掌天下財(cái)富，買賣求財(cái)，使之宜利合和。

靈祖殿

靈祖殿位于祖庭區(qū)的中軸線上，是祖庭宮觀區(qū)內(nèi)的di一座宮殿。里面供奉的道教護(hù)法神--王靈官。 靈官像是用景泰藍(lán)制作而成。

三官殿

三官殿供奉三官即“天官、地官、水官” 。

三官信仰淵源于中國(guó)古代先民對(duì)天地水的自然崇拜。俗信天官賜福，地官赦罪，水官解厄。殿內(nèi)的三官神像由印度產(chǎn)的蜜木雕刻而成的，每尊高2.8米，中為天官，兩旁的分別是地官和水官。

文昌殿

文昌殿供奉的文昌帝君,是主持文運(yùn)功名之神。左、右供奉的是他的侍從──天聾、地啞，文昌像是由印度產(chǎn)的蜜黃木雕刻而成的，像高3.6米，雙目深邃、神情和善。

祖天師殿

祖天師殿位于靈祖殿后，祖庭區(qū)的中軸線上，也是祖庭區(qū)的中心建筑。

祖天師即道教的創(chuàng)始人——張道陵，乃漢代名相張良的第八世孫。天師像由純銅鍛造貼真金箔制作而成，像高8.5米，通體華麗，寶像莊嚴(yán)。

天師朝圣壁畫

在祖天師殿天師像背后，是長(zhǎng)達(dá)41米的天師銅壁畫。壁畫上描述的不僅僅是眾天師在朝圣朝拜祖天師，同時(shí)也是朝拜太上老君——老子。

老君殿

老君殿位于鶴頭的老君頂上，面積595平米，居高臨下，俯視祖庭和入口廣場(chǎng)區(qū)。

老君殿供奉的是太上老君——老子。老子像由純銅鍛造而成，像高2.8米，鶴發(fā)童顏，神態(tài)安詳。