金川嘎達山風景區(qū)景區(qū)結構

嘎達山風景區(qū)由中國碉王——關碉、龍龜飛瀑、自然天高達240米的東巴·石菩薩、巨型巖洞、懸空古廟群、原始森林等景觀組成。

金川嘎達山景點介紹

佛光奇觀：位于四川省阿壩藏族羌族自治州金川縣的嘎達山面積近100平方公里，由原始森林、飛瀑、奇峰怪石、懸空古廟、溶洞等眾多景觀構成，堪稱生物多樣性寶庫。山中的“東巴石菩薩”高240米，如擎天之柱，從不同方位望去，還會呈現出不同的佛像形態(tài)。 

乾隆御碑：該碑建于清乾隆四十一年（公元1776年），是具有重大歷史價值的珍貴文物，是川西北高原保存zui完好的御碑。清康熙五年（1666年），金川首領嘉勒巴向清王朝歸誠，康熙頒授嘉勒巴演化禪師印?？滴趿荒辏?722年）其庶孫莎羅奔帶兵跟隨川陜總督岳鐘琪征西藏準噶爾部的叛亂，在羊峒番（今九寨溝縣一帶）作戰(zhàn)有功，雍正元年（1723年）奏授為大金川安撫司，莎羅奔勢力逐漸強大，乾隆十一年（1746年）為擴張領地遂攻擊小金土司澤旺，奪其印。乾隆十二年又進攻革布什扎及明正兩土司。清廷派兵前往彈壓，莎羅奔進行反抗，于是有乾隆十二至十四年（1747—1749年）和乾隆三十六至四十一年（1771—1776年）兩次金川戰(zhàn)役。乾隆皇帝兩次用兵金川，調集全國25個省的10余萬兵力，耗銀一億多兩，前后費時29年，乾隆“十大武功”占有其二，可見戰(zhàn)爭之酷烈、抵抗之頑強，被史家稱為“歷史之謎”。乾隆平定金川后，為頌揚功績，傳旨親命立下次碑。

廣法寺：廣法寺位于安寧鄉(xiāng)末末扎村境內，距縣城33公里，在大金川河東岸?！睹姥詫氄摗分杏嘘P記載說嘉絨地區(qū)本教徒吉爾多美在嘉絨墨爾多山西面的巴亞皚的右上方（即阿壩州金川縣與甘孜州丹巴縣交界處）掘出過漢族本教大師勒黨芒波秘藏的本教經典35部，其中有留言和建筑雍仲拉頂寺的圖紙，指點后人要在大渡河上游一處彎形（即地、水、山均呈弧形）的地方建一座本波教寺院，即雍忠拉頂寺，“雍忠”意為吉祥神，由本教八個派別中的雍忠本得名，為本教寺院。乾隆滅本教興黃教，撥銀重修，賜名廣法寺，并御書“正教恒宣”匾額，為全國四大皇廟之一，為乾隆以來四川西北藏族地區(qū)的宗教中心。該寺原占地百畝，建筑宏偉壯觀，規(guī)模巨大，所藏經典甚多，鼎盛時期住寺僧人曾達2000余人。每逢宗教節(jié)日，來自十八土司及青海、甘肅和內地的藏漢信徒數萬余人，聚集于此，熱鬧非凡。嘉絨佛教徒欲進藏深造，如無廣法寺所授名號，入藏無果，有則可優(yōu)厚晉級。寺內有能盛兩百桶水的大銅鍋，實為稀有之物，它顯示出藏族人極高的鑄造技藝。

中國碉王——關碉

關碉位于金川縣馬爾幫鄉(xiāng)境內，是300百多年前金川兒女為抵御外敵而修建的。整碉高達49.5米，巍然聳立，直入云霄。整碉采用全石結構，呈梯形，內空，四周均勻分布瞭望孔，是已知保存較好的zui高古碉，被譽為“中國碉王”。本世紀40年代，著名學者馬長壽先生在考察井岡山五次反圍剿的碉堡時指出：“中國之碉源出四川，四川之碉源出金川”，這是嘉絨藏族對豐富戰(zhàn)爭藝術的杰出貢獻，著名美國記者索爾茲伯看到金川的石碉驚嘆，這是世界建筑史上的明珠。關碉經過幾百年的風吹日曬、寒冬酷暑，經歷幾次地震侵襲而依然矗立不倒，充分體現了金川兒女高超的建筑技能。

龍龜飛瀑：進入嘎達山境內，在茫茫林海之中，千米之外便能看見繚繞的水霧若隱若現，聽見洶涌咆哮的流水在山林間回蕩。慢慢走近，一掛瀑布猶如一條巨龍自天而降，懸在200多米高的綠色巖壁上，被飛瀑一分為二的巖壁左邊形如一條正在飛舞的金黃色巨龍，右邊則似一翹首張望的巨龜，飛瀑四周相依著大小近十個瀑布，每個瀑布均一瀑幾疊。

東巴·石菩薩：穿行在嘎達山茫茫林海中，一巨石愕然矗立，高達240余米，如擎天之柱，立地穿宇，讓人的心靈震撼，驚嘆世間竟有如此高大的孤立巨石。

從不同的方位看，巨石都是一尊佛像在你眼前。

每日清晨，日出當空，云霧繚繞，鳥蟲齊鳴，放眼望去，石菩薩猶如披上了一層薄薄的金紗，淡淡的笑容透露出普度眾生的慈祥，給人以心靈深處無限慰藉。

神仙大掌：看過“石菩薩”，再沿其背后一個高大巖壁向上搜尋，一幅天然顯示在懸崖絕壁上的碩大掌印便會躍入眼簾。其直徑從下方望去約有丈余，是嘎達山中的奇觀之一。民間傳說，它是墨爾多山神施法術留下的。當年墨爾多山神應東女國國王之邀，來到此地鎮(zhèn)妖除魔。那時，那里并非是一個懸崖峭壁，而是一個巨大的魔窟。在神與魔的交戰(zhàn)之中，惡魔大敗，企圖退回魔窟，休整后伺機再戰(zhàn)。墨爾多山神見狀，以迅雷不及掩耳之勢，飛起一掌擊中魔窟頂巖頓時一聲巨響，山崩地裂，魔窟瞬間被巖石封住，斬斷了惡魔的退路，神掌就象一道難以打開的符，印在巖壁上永遠鎖住了那個曾經不可一世的陰深魔窟。惡魔見狀，嚇得魂飛魄散，拜倒在墨爾多山神足下，面對碩大的掌印，發(fā)誓皈依本教之法，鞍前馬后孝勞于墨爾多山神。于是巨掌便作為鐵證長此留在了峭壁之上。 [2] 

巨型巖洞：“石菩薩”基座背后有一天然巨型巖洞，還沒有任何人知道它究竟有多深。時而巖洞高達近百米，時而低到不足一米，時而向下深達20余米，時而巖洞可坐臥百人，站在洞中抬頭仰望，洞頂、洞壁怪石嶙峋。

有時洞里伸手不見五指，有時一束束陽光透過洞頂石縫射進來，不知從哪兒吹來的風讓人不寒而栗，呼吸和心跳的聲音都能聽到清晰的回音，巖洞真是神秘莫測。

古東女王頭像：東女王頭像居于嘎達山中一座巖峰上，由一巨大巖石自然形成。其形象栩栩如生，神態(tài)逼真，如人工雕造一般。她披戴頭巾，眉目清秀，嘴唇微微開啟，象一位年輕的嘉絨藏族少女，高高在上，歲歲年年，年年歲歲注視著嘎達山神和嘎達山的風雨變換，興衰存亡。據傳，當年東女王對這片土地情深意濃，以仁政治理國政，深受滿朝文武權臣和黎民百姓的擁戴和敬仰，執(zhí)政數載，國泰民安。在臨終前她曾留下遺囑，要將她安葬在嘎達山上與山神共護一方圣土。后人按照女王的遺愿將其厚葬在山中后，不久其靈墓化為一座高山并在巖上自然生成一尊東女王頭像，永遠陪伴在這深山密林中，成為一大絕妙的自然景觀。 [2] 

懸空古廟群：古廟群修建在密林中的絕壁之上，海拔3200米，每當朝霞滿天，或者是夕陽西下的時候，懸空古寺云霧繚繞，霞光輝映，千奇秀麗，充滿神秘。古寺全都建在石菩薩周圍群山中的絕壁上。據有關文獻記載和民間傳說，這里是苯波教起源地。嘎達山在鼎盛時期，密林間大小寺廟林立，鐘鼓聲聲，香火興旺，曾建有108座寺廟。zui為難得的是這些古廟內一幅幅古壁畫，歷經千百年風雨，色彩艷麗，技法精堪，形象逼真。古壁畫記載了幾十位神靈殲滅鬼魔的故事和苯波教古老的宗教儀式。在廟內的墻壁上，還有一些奇奇怪怪，至今仍無人解讀的文字和圖案。等待人們進一步發(fā)掘和研究。

情人峰：嘎達山中zui令人叫絕的莫過于這座情人峰。山巔的巖石好似精工雕塑，一對情人相擁而立，正含情脈脈的注視著對方。那堅實的軀體，細致的動作，柔和的目光，充分展現了一個充滿艱辛、曲折的愛情故事。

嘎達山與眾不同，懾人心魄的魁力，并非全出自流泉飛瀑和奇異的石頭。她所擁有的歷史文化才是風景的“精神所在”。據唐人記載，公元600年左右形成的“東女國”首都，就在今天的金川縣，東女國王朝消失后，這個地區(qū)曾經繁榮一時的文明沉入了歲月的冰河之中。

嘎達山風景區(qū)門票：暫無門票，具體詳情請咨詢景區(qū)

嘎達山風景區(qū)開放時間：全天開放

嘎達山風景區(qū)旅游線路

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